社会学そのものの概念は、ラテン語の「社会」という言葉から来ており、それゆえに、この科学の中の主要なものです。社会は社会学における主題と研究の対象である。
社会学の概念が初めて導入されたオーギュスト・コムテ、XIX世紀の最初の3分の1の有名なフランスの哲学者。そして最初に、この科学は社会科学で特定されました。後の社会学は別の枝に分けられ、より狭くかつ具体的に社会問題に取り組んでいた。
社会学における社会の概念は、視点この用語は、利害関係者、クラスまたは一族によるグループ、異なる国の住民または国籍および国民の代表者を示すための団体としてみなされます。この意味で単純なものから複雑なものへと論じるならば、最終的な分析の社会では、すべての人々が地球上に住んでいます。したがって、社会学における社会の最も一般的な概念は、主要な人々が存在する世界の一部、お互いの相互作用、および彼らの団体の形態も含む。したがって、この規定をより詳細に検討してください。
社会学における社会の広い概念自然と意識的に分離し、意志と意識を持っていることを意味します。自然とは異なり、社会は自発的に発展しません。それは人間によって作成され、最終的には人間文化の要素となる独自の法律を持っています。しかし、自然からのこの社会の孤立は、彼らの敵対関係を意味するものではありません。それらの間の接続は不可分であり、結局は互いに依存している。そして本質的に社会 - もっと。自然生息地に関する人の行動や行動は、すべての死を脅かす生態学的危機の形で彼に戻り、百人は地球上にあり、人々の手によって作られたものも含まれます。
したがって、社会学における社会の概念研究のその目的は、それが両者国民生活に影響を与えるの異なる球の間の相互作用の過程で、環境にどのように関連するかによって推定されるレベルその普遍自立と発展システムとして考えています。
社会学における人間の概念3つの視点から第一は人間の自然的、生物学的本質に関係し、第二は個人としての人間の内外の特徴に焦点を合わせ、第三は社会関係の産物として彼を区別する性質に基づいている。それぞれの視点に触れる。
人間は自然の子です。 それゆえ、彼は動物界と関係があります。しかし、彼の小柄な兄弟とは違って、彼は、直立歩行、道具の助けを借りて食糧を調達する能力、人間の脳の複雑な構造を証明する快適な状態を創る能力などを鋭く強調しています。意識的な人生は人間と動物を同一視することを許さない最も重要なことです。
さらに、社会学は、個人としての個人この用語は、社会の中でのように、それ自体からそれを区別するそれらのオリジナルの特徴である、特に人間の外見、性格、気質、知性の発達の程度を、投資しています。
しかし、社会学における男の主な概念「人格」という用語で開示され、社会的に重要な主な特徴として強調されている彼の社会活動と関連している。これには、活動、意識、道徳的なソルベンシー、その周りで起きていることに対する人間の責任が含まれます。人格は、人とのやりとりの過程で自分が選んだ役割と、彼がそれにどれくらいうまく対処しているかということで明らかになります。
したがって、我々は社会学において、人間と社会は単一の全体であると結論づける。
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