私たちが建築のモニュメントを検討するなら仏教では、肉眼では、キリスト教の文化的な対象物の独創性や相違点に気づくことは可能です。神の存在を否定しない宗教は、人間の生活の中でそれらを主な役割を果たすものではありません。
仏教は岩を認識せず、運命を信じている人々は自分の努力だけに依存します。宇宙の無限を説く宗教は、しばしば自己救済と呼ばれます。彼女は神と仏の違いを主張し、後者は決して人を罰することはないと言います。
伝説や音楽作品だけでなく、宗教建築にも反映されています。
仏教の出現の初期段階では、小さな洞窟の寺院は一般的ですが、時間の経過とともに、大きくて広い建物を造る必要がありました。最初の仏教修道院はアクセス不能な場所に建てられたので、閣僚たちは完全に孤独にあり、何も彼らの瞑想を妨げていませんでした。
完全に人工の宗教的な建物建物の形態は葬儀の丘に由来する仏塔です。彼らは故人の尊敬の兆しとして建てられました。仏教徒自身は、仏塔が良いもののエネルギーだけを隠していると信じています。
塔や半球のように見える彼らは、レンガと石のすべての側のフェンスのstupasには貴重で尊敬された遺物があり、仏の中心に位置し、涅槃の象徴となった。
この記事では、その偉大さにおいて同等のものを持たない有名な寺院の建物についてお話します。石化された奇跡の未解決の秘密を保存することは、観光客と科学者の間で同等の関心を引く。
彼女について話を始める前に、あなたはどのようなワットを理解する。これは寺院自体だけでなく、巡礼者、病院、学校の修道院、鐘楼、ホテル、避難所などの複合施設全体でもあります。つまり、様々な目的のための建物を備えた実在の町で、凝視して閉じ、壁に囲まれています。その主な目的はカルトを奉仕することです。
サンスクリット語から翻訳で「ワット」とは何ですか？ その言葉は、「囲まれた土地」を意味し、それによって構造物の本質を反映しています。 Paliの最初の言葉から、それは「寺院のための場所」として翻訳され、より広い意味を持ちます。ちなみに、クメール語では、 "woat"という言葉がありますが、その意味の一つは "賞賛"または "敬意"です。
今では、何が綿であり、なぜ彼らの特別な、珍しい美しさで知られているこれらの建物がすべての旅行者にとって非常に魅力的なのかが明確になります。
クメールの国家的誇りのシンボルは、カンボジアに位置する東南アジアの最も神秘的な名所であり、最も古代の宗教的構造を代表しています。アンコールワットは、200ヘクタール以上にもわたっており、世界文化に類似していません。
最初に建てられたユニークな複合施設ビシュヌ神の献身、巡礼者の群衆を受けたことはありませんでしたが、神の住居の場所として建てられました。その目的のもう一つは、王がその中に埋葬されているので、葬儀です。主な建物は、精神的なエリートとクメール王国の当局のみを訪問することを意図していました。
1432年以降、仏教の修道士たちは、今住んでいるヒンズー教の寺院に答えるようになりました。
当初はヒンドゥー教徒、その後は仏教徒寺院の複合施設には、都市の建物、ショッピングバザール、王宮などがあり、そこから何も残っていません。階段、分岐点、ギャラリーが数多くある高さ65mの3レベル構成は、宇宙を具現化する巨大なピラミッドに似ており、視覚的にはトウモロコシ穂軸を連想させる5つの塔があります。
地球モデルのミニコピーは、世界で最も印象的な構造の一つとして認識されています。
磨かれた石単一のシームなしで人工の奇跡は、お互いに完全に一致し、それらを敷設するときにモルタルは使用されませんでした。そして、これは寺院の謎の一つです。数世紀前にこのような厳密な数学的計算がどのようになされたのか、マルチトーン構造の導入がどのように行われたのかは不明です。
アンコールワットの巨大な都市寺院は放棄されました500年以上前の人々青々としたジャングルの植生がそれを吸収し、無残な時間と湿気の多い気候は、アジアの文化の創造を惜しまず、廃墟になった。多くのクメール人の研究者がこの謎のベールを上げようとしているが、住民がなぜ都市を去ったのかは分かっていない。
1992年以降、寺院の複合体の遺産、修復作業が始まりました。そして今、それは印象的な傑作のカラフルな景色を楽しみたい旅行者を受け入れています。
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