世界全体がイタリアのソネットを知っています。 Francesco Petrarcaは、14世紀のイタリア人の詩人であり、創造性の高さから、有名になりました。この記事で議論されるのは彼のことです。私たちは、ペタラクの人生、創造性、愛の物語について話します。
1304年にアレッツォ（イタリア）で偉大な詩人が生まれました年、7月20日。彼の父、ピエトロ・ディ・セル・パルゾ（Petraco）は、フィレンツェの公証人であった。しかし、彼はホワイト・パーティを支援するために息子の誕生前にフィレンツェから追放された。同じ迫害がダンテに与えられました。しかし、アレッツォのペトラカー家の旅は終わらなかった。詩人の両親はトスカーナの街を歩き回り、アヴィニョンに行くことに決めました。その時までにFrancescoは9歳でした。
その年のフランスでは既に学校がありました。彼らはFrancesco Petrarcaを代理した。詩人の伝記は彼の研究の間に彼がラテン語を習得し、ローマ文学のための愛を獲得したことを確認します。 Petrarchは1319年に彼の勉強を終え、彼の父の主張で、法律を学ぶことを決めた。彼はモンペリエに行き、その後ボローニャ大学に行き、1326年まで滞在しました。この時、彼の父親は死亡しました。しかし、法学はFrancescoに全く関心がなかった。彼はまったく異なる現場古典文学に引き寄せられました。
大学を卒業後、将来の詩人は弁護士に行く代わりに司祭に行きました。これは資金の不足のためでした。彼は父親から継承され、ヴァージルの作品の原稿を受け取りました。
Francesco Petrarca（彼の経歴ここに表現されている）は、教皇の裁判所でアヴィニョンに定住し、命令を受け入れる。ここで彼はメンバーの一人、ジャコモとの大学の友情を通して、強力なコロンナの家族の近くに引き寄せます。
1327年、Petrarchは、彼の将来の愛するLauraを見ました。少女に対する感情は、アヴィニョンからヴォクリューズで詩人を取り除くためのいくつかの理由の一つとなった。
モン・ヴァントの頂上に上ったのは、ペトラルカであると考えられています。上昇は1336年4月26日に起こった。彼は弟と一緒に旅をした。
Colonna家族の文学的名声と後援は、PetrarchがSorgi川の谷に小さな家を持つのを助けました。ここでは、詩人は合計16年間生きています。
一方、彼の文学のおかげでフランツコ・ペトラッカが有名になりました。この点で、彼はナポリ、パリ、ローマから月桂樹の花輪（詩人にとって最も高い賞）を受け取るよう勧誘されました。詩人はローマを選び、1341年に議事堂で戴冠した。
その後、Francescoは約1年間住んでいましたパルマの暴力師Azzo Correggioの裁判所に戻り、その後Vaucluseに戻った。この時、詩人は元ローマ時代の偉大さの復活を夢見ていたので、ローマ共和国の反乱説を始めました。このような政治的見解は、コロンナとの友好関係を破壊し、イタリアに移住した。
生まれてからのFrancesco Petrarchの人生彼の死が旅行と旅行でいっぱいになるまでほとんど。そう、1344年と1347年。詩人はイタリアを通って長旅を行い、多くの知り合いをもたらしたが、そのほとんどは友情で終わった。これらのイタリア人の友人の中には、ボカッチオもいました。
1353年、Francesco PetrarcaはVaucluseを出ることを余儀なくされた。詩人の書籍とヴァージルとの情熱は、新教皇イノセント6世の不満を呼び起こした。
それにもかかわらず、Petrarchはフィレンツェ、しかし、そこから詩人は断った。彼はミラノに行き、ビスコンティ裁判所で外交使節団を務めた。この時、彼はプラハのチャールズ4世を訪れました。
1361年の試みはPetrarchのためにマークされた失敗したアヴィニョンに戻ります。その後、詩人はミラノを出発し、1362年にヴェネツィアに定住しました。彼の家族と不法な娘が住んでいた。
ほぼ毎年、ヴェネツィアの家長から旅にイタリアに行った。彼の人生の最後の年、詩人はFrancesco da Carraraの宮廷に住んでいました。 Petrarchは1374年7月18日から19日までの夜Arkva村で死亡した。詩人は70歳の誕生日をちょうど1日見ることはありませんでした。彼は朝だけ見つかった。彼はテーブルの上に座って原稿を曲げ、カエサルの人生を描写した。
驚異的で面白い人生を送ったフランチェスコPetrarch（詩人の伝記は私達にこれを見ることを許した）。作家の仕事はすべてが単純ではありません。したがって、文学的批評では、ペトラックの作品をラテン語とイタリア語の詩の2つの部分に分けることが一般的です。ラテンの作品は歴史的に大きな意味を持ち、イタリアの詩は作家を世界的に有名にしました。
詩人自身が詩を些細なものとして認識したが彼は出版のために書いたのではなく、詩人の心を和らげるために書いたものです。おそらく、イタリアの作家のソネットの深さ、誠実さ、即時性は、同時世代だけでなく次の世代にも大きな影響を与えたのでしょう。
祭壇の全人生の愛情について、そして博物館の素晴らしい作品に彼を鼓舞することは、詩を愛するすべての人に知られています。しかし、それに関する多くの情報はありません。
1327年4月6日、サンタキアラ教会で初めて女の子を見たことは確かに分かっています。ローラーは20歳、詩人は23歳でした。
残念ながら、歴史的な彼が馴染み深かったかどうか、その少女がライターの相互主義に答えたかどうか、彼の人生はすべて彼の魂の中に保持され、金髪の恋人の明るいイメージを考えているかについての証言。それにもかかわらず、PetrarchとLauraは、彼らの気持ちが相互であっても、詩人が教会の尊厳に縛られていたため、一緒になることはできませんでした。教会大臣たちは、結婚して子供を持つ権利はなかった。
フランチェスコ3年目の最初の会合以来彼はアヴィニョンに住み、ローラの愛を歌った。同時に、彼は教会や彼女が行っていた場所で彼女を見ようとしました。ローラは自分の家族、夫、子供を持っていたことを忘れないでください。しかし、これらの状況は、彼の愛する人が肉の中の天使に見えたので、詩人を何とか妨害しませんでした。
文学批評家の声明によると、前回私は愛する1347年9月27日を見ました。 6ヵ月後、1348年4月、女性が悲劇的に死にました。彼女の死因はまだ分かっていませんでした。パトカーは彼の最愛の人の死について言及したくなかったし、ローラの死後に書かれた多くの節で、彼はしばしば彼女を生きるものとして扱った。
彼女の「首相」祭壇画に捧げられた彼女のソネットのコレクションは、「人生のための」と「ローラの死のための」2つの部分に分かれた。
彼の死の前に、詩人は彼の彼は2つのこと、すなわちローレルとローラ、すなわち名声と愛を願っていました。彼の栄光が彼の生涯の間に彼に来たなら、彼は死後に愛を見つけることを望んでいました。彼は永遠にローラと団結することができます。
それは場所を決定した "Canzonieres"のコレクションであり、イタリアと世界文学における詩人の役割。彼の詩が本当の時代の発見であったペトラルカは、最初にイタリアの叙情的作品のための芸術的な形を作り出した - 作家の詩は、内部の個人的な感情の歴史に初めてなった。内なる人生への関心は、ペトラルカの全仕事の基礎となり、彼の巨大な人道主義的役割を決定しました。
そのような作品には2つのパトカーの自伝。最初のものは、未完成で、子孫へのメッセージの形をしており、著者の人生の外に伝えています。第二は、祭壇と祝福されたアウグスティヌスの対話のように見え、詩人の魂の内なる生命と道徳的な闘いを描いている。
この対立の基礎は闘争です教会の禁欲的な道徳とペトラルカの個人的な欲望の間。倫理的な問題への詩人で、この背景に理解関心に対して、反映した上で、彼は4時間を費やし：..「修道レジャーで」等「孤独な生活、上で」しかし、アウグスティヌスとの紛争では、禁欲的な宗教哲学を守り、人道主義の勝利世界のペトラルカの眺め。
教会の教義を教会と和解しようとする試み牧師の古典文学。もちろん、詩は宗教や禁欲主義とは関係がありませんが、詩人はカトリックの信者として残ることができました。これは、多くの論文や友人との対応によって確認されています。加えて、ペトラは、学者たちと現代の聖職者に強く反対した。
たとえば、「アドレスなしの手紙」は、教皇の首都の堕落した大通りに対する風刺的で極端に激しい攻撃。この作品は、実在と虚の両方の異なる人に向けられた4つの部分で構成されています。
Francesco Petrarca、その仕事は非常に多様で、現代教会と古代文学の両方にとって批判的である。この状況は、詩人が高度に自己熟考をしていたことを示しています。そのような世界との関係が明らかになった作品の例としては、雄弁と詩の上に科学を置いた医師に対するスピーチ、ローマへのアーバンVの復帰を予測した高位層に対する演説。ペトラルク自身の作品を攻撃した別の高位聖職者に対する演説。
倫理的な詩人の批判問題は、彼の歴史的著作にも見られる。例えば、De rebus memorandis libri IV - ラテン系の人や現代の人から借りた逸話（物語）と発話の集まり。これらの言葉は、例えば「知恵」「孤独」「信仰」などの倫理綱領に従って整理されています。
ペトラクスの伝記作家の主な意義は、詩人の巨大な対応。これらの手紙の多くは、実際には政治と道徳に関する論文であり、他のものはジャーナリズム論文のようなものです。彼が様々な祭典で発表した作家のスピーチはそれほど重要ではありません。
Francesco Petrarcaが有名になったのは、彼がすでに述べたCanzonierのコレクション。この本はLauraに対する詩人の愛に捧げられたものです。コレクションには350のソネットだけが含まれ、そのうちの317は「マドンナ・ローラーの生死について」という部分に属していました。 40年間、牧師はソネットを彼の愛する人に捧げました。
彼の叙情的作品であるフランチェスコLauraの天の純粋さと天使の姿を賞賛します。彼女は詩人の雄大な、そしてアクセス不可能な理想です。彼女の魂は明るい星と比較されます。しかし、Petrarchaは、理想的なイメージとしてではなく、本当の女性としてLauraを表現しています。
彼の時代には、フランチェスコ・ペトラッカが最初であり、外見だけでなく個人的な性質にも注意を払いながら、人間の偉大さと美しさを称賛し始めました。さらに、詩人は創造性と思考の内容としてヒューマニズムの創始者の一人です。祭壇の前では、中世の芸術は霊的で神秘的な特徴だけを歌い、その男は不完全で神のしもべにとって価値がないように見えました。
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