歴史上、多分、それ以上の非人道的な存在はなかった国家社会主義よりイデオロギー。第三帝国のナチスによって国家の公式政策とドイツの国家イデオロギーに昇格した「人種不稔」の理論は、依然として欧州共同体における熱い議論を引き起こし、政治学者や社会学者による研究の対象となっている。
国家社会主義のイデオロギーは器用であったヒットラーと彼の仲間たちが政治的ツールとユニバーサルな統一アイデアとして使用していました。彼女はすぐに第一世界の灰が鳴り響いたドイツの魂に感謝の気持ちを感じました。しかし、国家社会主義は必然的に国をさらに残忍な崩壊に導かねばならなかった。人類の歴史的経験は、そのような理論とイデオロギーの非生存性を繰り返し証明している。
しかし、ドイツのナショナ社会主義は発生しなかった空きスペース。イデオロギー的傾向としてのその始まりは、愛国党と汎ドイツ連合によって策定された。言い換えれば、彼の教育の源は、1917年の時代の戦闘的併合主義であった。 1919年以来、独立社会の国家社会主義が受け入れられたが、1933年から1945年の間に国家制度としての不吉なピークに達した。
反ユダヤ主義が主な支配的となっているナチスの過激志望とそのイデオロギー的基盤。ライヒの和解不可能な敵は、ファシストのクリーク、「劣った」人々や国家の意見で、宣言され、その他の宣言された。ナチスは、「より高いレース」についての擬似科学理論を実施するためには、適切なテストサイトだけが必要であり、そこではドイツを回り、さらにヨーロッパを回った。
戦争によって引き裂かれた国ではほとんど力を得られなかったその結果、ファシストは国家社会主義を正式なイデオロギーと宣言しただけでなく、ワイマール共和国を廃止し、新たな全体主義的かつ完全に軍事的な国家を創設した。そして、ドイツを深淵に押し込んだ。
ナショナル社会主義は、普遍的道徳と道徳のすべての規範の拒否。彼らは「真のアリアンの価値」に直面しました。無慈悲、他国の代表者に対する暴力や虐待、ドイツ軍と軍事規律の連帯。ドイツでは、最も厳しい検閲が導入されました。ナチズムの観点からは有害で、文学は公然と破壊された。
新しいナチスドイツでは、反体制志向の人物の組立ラインの物理的破壊に反対し、単に非ヒトラーヒトラー体制に同意しない。州レベルでは、告発が奨励された。確かに、われわれは彼らが国の経済を大幅に引き上げ、失業を解消したという意味で、ナチスに敬意を表する必要がある。しかし、これらすべての努力は、戦争と「世界最高のアリア人族競争」の支配にのみ向けられていました。
ヨーロッパでは、大きなナチスは社会ダーウィニズムの理論を実装し始めた。国家社会主義の主要な手段は、強制収容所、ガス室、ユダヤ人のゲットーであった。このすべては、戦時中のファシズムの壊滅的な敗北だけでなく、全国社会主義運動の完全な道徳的かつ政治的な尊敬と、戦後ヨーロッパのすべての国での禁則で終わった。
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